كلنا نعلم مدى الاستهزاء الذى تعرض له الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من كفار الجاهليه
وكثير من سور القران عرضت هذا
وبين يدينا اخر ايه من سوره الكوثر
تبين مدى سخريه الكفار من سيد الكون كله محمد صلى الله وسلم
نزلت هذه الآية لما مات ابني الرسول فقالت قريش بتر محمد واذا مات ابناء الشخص المذكور يقال له أبتر.
ما هو تعريف كلمة الأبتر وما معناها؟ الأبتر في اللغة لها عدة معاني:
1. كل أمر انقطع من الخير أثره فهو ابتر
2. إذا مات اولاد الشخص الذكور او ليس له اولاد ذكور أصلاً
3. الخاسر يسمى أبتر
فعندما مات ابنى الرسول الكريم قال عنه الكفار ان محمد اصبح ابتر
اى لم يعد موجود من يخلد اسمه بعد مماته وهذا قولهم وافترائهم
ولكن رد الله عزوجل عليهم بانه قالهم وعرفهم ان من يبغض محمد هو الابتر والخاسر وليس محمد صلى الله عليه وسلم
قال تعالى ((ان شائنك هو الابتر))
فقد جعل الله تعالى مجرد بغض الرسول هو خسارة وهذه خاصة لرسول الله
لماذا قال الأبتر ولم يقل المبتور؟
الأبتر صفة مشبهة على وزن أفعل تفيد الثبوت مثل الأحمر والأعرج والأسمر
.اما
المبتور صيغة فعول تدل على الحدوث فترة معينه مثل مهموم ومحزون ومسرور ولا تدل على الثبوت بل تتحول.
لماذا لم يقل وجعلنا شانئك هو الأبتر او سنجعل شانئك هو الأبتر؟
الخير الكثير هو الذي يعطيه الله تعالى والعطاء يقاس بقدر العطاء وقيمته وبقدر المعطي فاذا كان المعطي عظيما كان العطاء عظيماً. من ناحية المعطي ليس هناك أعظم من الله تعالى والكوثر هو الخير الكثير اما الأبتر فهو ليس جعلاً إنما صفته الأصلية فهناك فرق بين جعل الإنسان بصفة معينة او انه كذلك بصفته الأصلية.
الرسول لم يخسر لا في الدنيا ولا في الآخرة وهو ليس بالأبتر فالرسول r يذكر اسمه في كل ثانية وهذا خاص بسيدنا محمد إنما الشانيء فهو الابتر في الدنيا والآخرة وهو الخاسر مادياً ومعنويا
صلى الله عليك وسلم يا قره اعيننا يا محمد يا شفيعنا بامر الله
وكثير من سور القران عرضت هذا
وبين يدينا اخر ايه من سوره الكوثر
تبين مدى سخريه الكفار من سيد الكون كله محمد صلى الله وسلم
نزلت هذه الآية لما مات ابني الرسول فقالت قريش بتر محمد واذا مات ابناء الشخص المذكور يقال له أبتر.
ما هو تعريف كلمة الأبتر وما معناها؟ الأبتر في اللغة لها عدة معاني:
1. كل أمر انقطع من الخير أثره فهو ابتر
2. إذا مات اولاد الشخص الذكور او ليس له اولاد ذكور أصلاً
3. الخاسر يسمى أبتر
فعندما مات ابنى الرسول الكريم قال عنه الكفار ان محمد اصبح ابتر
اى لم يعد موجود من يخلد اسمه بعد مماته وهذا قولهم وافترائهم
ولكن رد الله عزوجل عليهم بانه قالهم وعرفهم ان من يبغض محمد هو الابتر والخاسر وليس محمد صلى الله عليه وسلم
قال تعالى ((ان شائنك هو الابتر))
فقد جعل الله تعالى مجرد بغض الرسول هو خسارة وهذه خاصة لرسول الله
لماذا قال الأبتر ولم يقل المبتور؟
الأبتر صفة مشبهة على وزن أفعل تفيد الثبوت مثل الأحمر والأعرج والأسمر
.اما
المبتور صيغة فعول تدل على الحدوث فترة معينه مثل مهموم ومحزون ومسرور ولا تدل على الثبوت بل تتحول.
لماذا لم يقل وجعلنا شانئك هو الأبتر او سنجعل شانئك هو الأبتر؟
الخير الكثير هو الذي يعطيه الله تعالى والعطاء يقاس بقدر العطاء وقيمته وبقدر المعطي فاذا كان المعطي عظيما كان العطاء عظيماً. من ناحية المعطي ليس هناك أعظم من الله تعالى والكوثر هو الخير الكثير اما الأبتر فهو ليس جعلاً إنما صفته الأصلية فهناك فرق بين جعل الإنسان بصفة معينة او انه كذلك بصفته الأصلية.
الرسول لم يخسر لا في الدنيا ولا في الآخرة وهو ليس بالأبتر فالرسول r يذكر اسمه في كل ثانية وهذا خاص بسيدنا محمد إنما الشانيء فهو الابتر في الدنيا والآخرة وهو الخاسر مادياً ومعنويا
صلى الله عليك وسلم يا قره اعيننا يا محمد يا شفيعنا بامر الله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق